مدونة ألوان

Bookmark and Share

هذه المدونة خاصة ب ألوان. نحن شبكة من المثليين والمثليات العرب نعيش في بلاد مختلفة في البلاد العربية والمهجر .

Arab Lesbian Women & Allies Network (ALWAAN) 's Blog

This is Alwaan 's Blog

Alwaan is an online network for Arab lesbians, gay men, bisexual men and women, transgender persons and those who are interested in building bridges with the LGBT Arab community.

Check out our Arab gay and lesbian videos website - also Arabic videos

تفضلوا وزوروا موقعنا الجديد
الكثير من الافلام الخاصة بالمثليين والمثليات

Wednesday, February 17, 2010

What the Gay Brain Looks Like

What the Gay Brain Looks Like

What the Gay Brain Looks Like

Michael Prince / Corbis

What makes people gay? Biologists may never get a complete answer to that question, but researchers in Sweden have found one more sign that the answer lies in the structure of the brain.
Scientists at the Karolinska Institute studied brain scans of 90 gay and straight men and women, and found that the size of the two symmetrical halves of the brains of gay men more closely resembled those of straight women than they did straight men. In heterosexual women, the two halves of the brain are more or less the same size. In heterosexual men, the right hemisphere is slightly larger. Scans of the brains of gay men in the study, however, showed that their hemispheres were relatively symmetrical, like those of straight women, while the brains of homosexual women were asymmetrical like those of straight men. The number of nerves connecting the two sides of the brains of gay men were also more like the number in heterosexual women than in straight men.
Just what these brain differences mean is still not clear. Ever since 1991, when Simon LeVay first documented differences in the hypothalamus of gay and straight men, researchers have been struggling to understand what causes these differences to occur. Until now, the brain regions that scientists have come to believe play a role in sexual orientation have been related to either reproduction or sexuality. The Swedish study, however, is the first to find differences in parts of the brain not normally involved in reproduction — the denser network of nerve connections, for example, was found in the amygdala, known as the emotional center of the brain. "The big question has always been, if the brains of gay men are different, or feminized, as earlier research suggests," says Dr. Eric Vilain, professor of human genetics at University of California Los Angeles, "then is it just limited to sexual preference or are there other regions that are gender atypical in gay males? For the first time, in this study it looks like there are regions of the brain not directly involved in sexuality that seem to be feminized in gay males."
Vilain, who studies the genetic factors behind sexuality and sexual orientation, notes that it may turn out that the brains of gay men possess only some 'feminized' structures, while retaining some masculine ones, and this is reflected in how they act on their sexuality. "We know from studies that men, regardless of their sexual orientation, retain masculine characteristics when it comes to their sexual behavior," he says. Both gay and straight men, for example, tend to prefer younger partners, in contrast to women, who gravitate toward older partners. Most men are also more likely than women to engage in casual sex, and to be aroused by visual stimuli. "So I expect that some regions of the brain will remain masculine even in gay men," says Vilain. For something as complex as sexual orientation, it's no surprise that everything from genes to gender to environment may play a role in ultimately determining your perfect partner.

Biological Bases of Homosexuality (part 2)

Biological Bases of Homosexuality (part 1)

1st part of a 60 minutes story about gay twins,siblings, and more. Very informative .

 

APA Rules Out Gay Conversion Therapy

Rachel Maddow-The story behind curing gays

Rachel Maddow-The story behind curing gays

Rachel Maddow takes down gay-to-straight conversion seminarist Richard Cohen (pt 2/2)

Part 2 of 2.
Rachel factually destroys a man whose teachings have essentially been debunked by essentially all national (and even state) psychological associations and associated peer-reviewed assessments.

A Gay Man’s Brain Looks a Lot Like a Straight Woman’s Brain

brain scansThe debate over the roots of homosexuality is possibly the most contentious manifestation of the “nature versus nurture” argument; gay rights advocates, gay rights opponents, and scientists have all joined the fray, advancing and criticizing different theories. With a new brain imaging study, the “nature” proponents seem to have gained a point in their favor.
Swedish researchers did MRI scans of 50 heterosexual men and women and 40 homosexual men and women and found surprising parallels. The brains of lesbians and straight men were anatomically symmetrical while the brains of gay men and straight women had a larger right brain hemisphere.
The researchers also looked at the amygdala, a part of the brain that’s associated with emotions, and found that straight women and gay men both have more connections between the amygdala and brain regions associated with anxiety and mood disorders. Meanwhile, the amygdala of lesbians and straight men had more connections to the region that controls fight or flight reactions.
These clear differences suggest that sexual orientation is determined by biology, not by social factors. The differences are likely to have been forged in the womb or in early infancy, says Ivanka Savic, who conducted the study at the Karolinska Institute in Stockholm, Sweden. “This is the most robust measure so far of cerebral differences between homosexual and heterosexual subjects,” she says.
Previous studies have also shown differences in brain architecture and activity between gay and straight people, but most relied on people’s responses to sexuality driven cues that could have been learned, such as rating the attractiveness of male or female faces [New Scientist]. In contrast, this new study looked at brain parameters like brain size that aren’t altered by learning.

The findings, which will be published in the Proceedings of the National Academy of Sciences [subscription required] tomorrow, didn’t go so far as to suggest a cause for the brain differences between gay and straight folks. The researchers added that the study cannot say whether the differences in brain shape are inherited or due to exposure to hormones such as testosterone in the womb and if they are responsible for sexual orientation. But this is something they plan to look at in a further study of newborn babies to see if it can help predict future sexual orientation [Reuters].
Image: Proceedings of the National Academy of Sciences

Rachel Maddow takes down gay-to-straight conversion seminarist Richard Cohen (pt 1/2)

Part 1 of 2.
Rachel factually destroys a man whose teachings have essentially been debunked by essentially all national (and even state) psychological associations and associated peer-reviewed assessments.

Gay Conversion - USA

The Hour: Ex Gay

Psychiatrist and director Alicia Salzar talks about her film Abomination, which condemns the use of electro-shock therapy to turn gays straight.

Montel: Homosexuaity--Is There a Cure? pt 2

Montel: Homosexuaity--Is There a Cure?

Highlights of the show that aired on March 15, 2007. Guest included ex-gay survivor Lance Carroll, president of Exodus International, Alan Chambers.

Ex-Gay Survivors on Tyra

Gay Mormon dad, Steven Fales (http://www.mormonboy.com/) and ex-gay survivor, Peterson Toscano, tell some of their stories on for Tyra Banks

Thursday, February 4, 2010

Lesbian Film : A Midwife's Tale حكاية القابلة

والدة مثلية تروى لابنتها حكاية خياليه من العصور القديمة عن  نساء فوارس وبطولتهن. نساء كن يقاتلن من اجل الحق ويتحدين المجتمع الظالم  وحكاية حب مثلية طبعا
A mom who's had to work an extra shift gets home to find her daughter, a girl of about eight or nine, waiting for a story about a knightess. She tells a 14th- or 15th-century tale of Lady Eleanor. The church, with the tacit approval of Eleanor's husband, William, is cracking down on folk festivities and on the curative work of an aging midwife. Eleanor, with a new-found friend and servant woman, Gwenyth, who is the midwife's understudy, tries to save the woman from execution. Suspicion falls on the young women, and Gwenyth is in danger. Eleanor also finds herself pregnant, but fears childbirth and the life that awaits her baby. Does Eleanor have any choices?

Lesbian Film - A Midwife's Tale








What Makes A Family (Lesbian Film Based On a True Story )

Brooke Shields believes she has finally found happiness, now that she and her lesbian partner (Cherry Jones) have a child. But when Jones passes away five years later and her scheming parents apply for custody behind Shields' back, an affecting struggle ensues.


 

Wednesday, February 3, 2010

من نشرة همسة التابعة للكونجرس الإسلامي الأمريكي


Wael Abbasوائل عباس هو أحد أشهر المدونين المصريين، والمعروف بنشاطه في فضح الفساد والتعذيب من خلال مدونته الشخصية "الوعي المصري." حسب ما يحكيه عباس في مقطع الفيديو أدناه، فقد تعرض أكثر من مرة لمضايقات على يد السلطات بسبب كتاباته. ولكن يبدو الآن أن الحكومة وجدت أداة جديدة لتعقبه بها وإرغامه على السكوت، ألا وهي: حبسه لستة أشهر بتهمة الفشل في إصلاح كابل إنترنت.
أصر عباس على أن الإتهامات الموجهة إليه هي اتهامات واهية: "وجد المسؤولين فرصة سانحة لسجني بتهمة غير سياسية، دون أن يتسبب لهم ذلك في أي إحراج." بدأت القصة عندما سمح عباس لجاره أحمد ماهر عجلان باستخدام كابل الإنترنت الخاص به. في أبريل، أدعى عجلان أن الكابل لا يعمل وطلب من عباس إصلاحه. وبعد أن اكتشف عباس أن كل شيء سليم، اقتحم عجلان واخوه الذي يعمل ضابط شرطة، شقة عباس، واعتدوا عليه بالضرب، ثم حرروا محضراً ضده.
وبعد أسابيع قليلة، لو فشل محامي عباس في اسقاط التهم الموجهة ضده، سيتم القبض عليه وحبسه. جدير بالذكر أن نشرة همسة استضافت المدون وائل عباس قبل حدوث تلك الواقعة عن أعماله وأنشطته. شاهد تلك المقابلة الحصرية مع المدون لتعرف أكثر عن التحديات التي يواجهها. 



روابط سريعة لمن يرغب في المزيد
تحت المراقبة



الإجابة: تويتر. في السابق، فرضت الحكومات القمعية بمنطقة الشرق الأوسط الرقابة على بعض المواقع الإخبارية، المدونات، الفيس بوك، ولكن الآن لديهم اسم جديد على القائمة. فقد ذكر تقرير مؤخراً أن الحكومة البحرينية بدأت قمع موقع تويتر الشهير، لاسيما من خلال حجب حساب مهم على تويتر بإسم "Free Bahrain" والذي يهتم بقضايا الحقوق المدنية وينقل تصريحات عن منظمات حقوق الإنسان. وبفضل الرواج الذي ناله موقع تويتر عقب أحداث إيران، والذي شهدته البحرينيين وكل سكان منطقة الخليج، بدأت الحكومات تستهدف مستخدمي تويتر.
خــذ مــوقـفا:
إن حركة المجتمع المدني في الشرق الأوسط بحاجة إلى تأييدكم. فيما يلي قائمة بخمسة طرق سريعة يمكنك من خلالها المشاركة:

LGBT Films

ميلك قصة المناضل من اجل حقوق المثليين : الامريكي  هارفي ميلك 
Release date: 23 January 2009
Running time: 128 mins
Director: Gus Van Sant
Starring: Josh Brolin, Sean Penn, Emile Hirsch, Diego Luna

The true story of a remarkable man who lived and died for what he believed in...
Born in 1930 and assassinated in 1978, Harvey Milk (Sean Penn) was an activist and politician most famous for being the first openly gay man elected to public office in the USA. In 1977, he was voted onto the city supervisors' board of San Francisco, but the following year, both he and the city's mayor George Moscone were shot to death by another city supervisor, Dan White (Josh Brolin). Harvey Milk was previously the subject of Rob Epstein's Academy Award-winning 1984 documentary The Times of Harvey Milk, but Milk is the first feature film to explore his life. Directed by Gus Van Sant (Good Will Hunting), Milk features a bravura performance from Sean Penn. It's a fitting tribute to a man who embodied hope for a generation oppressed by what was acceptable to mainstream America


 

Wednesday, December 9, 2009

موت أم تمرد ...الأميرة مشاعل

ألوان مصرية
2 ديسمبر 2009
مهما أختلفت رؤيتنا السياسية ما بين أقصى اليمين أو اليسار ، نشعر بالأسى حينما يقتل أنسان .. لكن أرائنا تتفاوت عندما يكون المقتول إرتكب جريمة ما فى حق شخص أخر أو المجتمع.. حينئذان تختلف ردود أفعال البشر، فالبعضقد يمتدح العقوبة كوسيلة لردع أخرين ، والبعض يشعر بالشفقة حتى على الجناه..
فى فيلم موت أميرة ، تواجه أميرة شابة الأعدام بسبب حبها لشاب سعودى،وخلال أحداث الفيلم يحاول صحفى تقصى حكاية هذه الأميرة، يلتقى الصحفىالبريطانى الذى رصد عملية الأعدام مع مربية إنجليزية فى القصور الملكية ،سعوديين وفلسطينيين ولبنانيين .
فى البداية يظن الصحفى أن القصة قد بدأت فى أحدى جامعات بيروت ، ولكنه سرعان ما يدرك خطأ ذلك، لقد بدأت وأنتهت فى مملكة الرمال ، مع كل مقابلة يجريها تتعقد حكاية الأميرة السعودية الشابة، يمزج كل راوى حكايته الشخصية خلال سرده لحكاية الأميرة، تبدو من خلال الحكايات مثل روح سبارتكوس الكامنة فى روح كل أنسان .. هل كانت رمز للثورة على الظلم أم كانت فتاة عابثة لاهية لا تقدر مسئولياتها كأميرة وعضوة فى أسرة حاكمة ..
خلال الفيلم ، لم أشعر أن الأميرة مشاعل فتاة عابثة لاهية ساعية إلى مغامرة ... ففى طيات الفيلم تبرز حيل نساء الأسرة الحاكمة السعودية لمواعدة الرجال .. فمن وراء النقاب .. المرأة هى من تختار و ليس الرجل..

كانت مثل نساء القصر، تستمتع بكل ما حولها من متع الحياة بأعتبارها أميرة .. كانت لا تختلف عن أى أمراة فى القصر: الإزدواجية فى الملابس خارج وداخل القصر ، مشاهدة احدث الأفلام وسماع الموسيقى ، ضعف المستوى الثقافى و التعليمى .. ربما كانت أكثر منهن حيوية ورغبة فى الأنطلاق إلى العالم الخارجى .. تم تربيتها وتلقينها على أن تكون أميرة سعودية .. مسئوليتها الوحيدة كانت الأستمتاع بكونها أميرة ومراعاة تقاليد القصور الملكية ..حتى بالنسبة لحظات الحب .. كان لابد عليها أن تسلك طرق حريم القصور الملكية لاستقطاب الرجال .. فعلى مر العصور، ابتكرت الحريم فى قصور الشرق والغرب الحيل للحصول على الحب الممنوع ..
لا أدرى هنا لماذا أربط ما بين حكاية الأميرة مشاعل والخروج من الخزانة ... فالخزانة ليست مقتصرة على المثلية .. لكل منا خزانة يختبئ فيها سواء كنا مثليين أو مغايرين .. رجال أو نساء .. شرقيين أو غربيين .. تختلف مدةالأختباء فى الخزانة من شخص إلى آخر أو حجم الأحساس بالذنب أو الأختلافات الشخصية والمجتمعية..
طبقا لتلك الأختلافات يقبع بعض الأشخاص فى الخزانة طوال حياتهم، وكان على الأميرة مشاعل أن تقبع فى الخزانة طوال حياتها ، ولكن الفتاة ذات التسعة عشر ربيعا سئمت الحياة داخل خزانة ضيقة ... لم تتكفى بمساحة
الحرية المتوفرة لها فى الخفاء أو خلال رحلاتها إلى أوروبا.. أرادت أن تختار ... إختارت ساعتها الخروج من الخزانة .. الهروب إلى العالم الخارجى المحيط بالمملكة ..دبرت خطة ، أقنعت الجميع بغرقها ولكن خطتها لم تنجح .. لو كان سيناريو الفيلم مطابق للقصة الحقيقة .. أننى أجزم أن الأميرة قد أرادت لخطتها الفشل : الجواب للخادمة ، الخروج للشرفة كاشفة الوجه، التنكر فى زى رجل.. كلها أخطاء بسيطة تؤدى حتميا إلى الأخفاق والفشل.. كما تبرز أيضا رغبتها فى فشل الخطة..
عند مشاهدة الفيلم، طرأ فى ذهنى سؤال ، هل فكرت فى عواقب الفشل ؟
بالتأكيد لابد أن تكون فكرت فى هذه العواقب .. ولكنى لا أستطيع الجزم إذا ما كانت قد قبلت تلك العواقب .. أنها الأميرة المدللة المقربة من جدها..ربما ظنت أن عائلتها سوف تتقبل أختيارها ربما بعد شهر أو شهور أو سنوات .. ربما تأتى وتلتمس الصفح والغفران من الأب أو الجد أو كانت تراهن على حب عائلتها... لكنها أغفلت أن التقاليد سيفا مسلولا على رؤوس العائلات العربية، وكلما ارتفعت مكانة العائلة كلما اشتدت حدة هذا السيف، ربما تتغاضى العائلات العربية عن سلوكيات الأبناء، بشرط أن تكون ممارسة هذه السلوكيات داخل الخزانة، لكن حينما يحاول الأبناء تجاوز الأبواب المغلقة وإختراق الخط الفاصل ما بين العلن والخفاء، تكون العواقب وخيمة .. لكن جريمة الأميرة مشاعل الحب، هناك ملايين من النساء فى عالمنا العربى فعلن مثلها، بعضهن عازبات, متزوجات، ومراهقات ومسنات، متسولات وأميرات .. لكنهن مارسن الحب فى الخزائن المغلقة، فى الشقوق والجحور، تحت جنح الظلام .. جريمة الأميرة أنها أختارت الخروج للعالم الخارجى، ان تمارس حقها فى الحب فى العلن .. لكن فى مجتمعنا الحب العلنى خطيئة لا تغتفر .. يمكن أن نرتكب الخطايا فى الظلام .. ونتمتم بعبارات الأستغفار فى النور ..
فى القصة أيضا أبعاد أخرى، لم نعرف شعور الجد هو يصدر حكمه بالقصاص أو إنهاء حياة حفيدته ... ذكر فى عبارة عابرة أنه تم استبدال الأميرة بفتاة بدوية وان الأميرة موجودة فى سويسرا .. هناك عدد من الرواة يرجح مطالبة الجد من الأميرة عدم الأعتراف بارتكاب الجريمة ولكنه ارفضت ذلك .. لكن القصة الأكثر ترجيحا أن الجد هو القاضى الذى أصدر الحكم .. أحاول فهم أسبابه لأصدار مثل هذا الحكم ولكنى أعجز .. ربما عالمى البعيد عن حياة الأمراء والقصور الملكية والمختلف عن عالمه هو العائق فى الوصول إلى
الحقيقة .. فى تفهم أسبابه والأيمان بمبادئه .. التصديق على حكمه..بعد مشاهدة هذا الفيلم، لم أشعر برغبة فى أدانة احد ، فالتقاليد هى
الجانى ولكن الجميع مسئولأ عن موت أميرة البادية

شاهدوا الفيلم  هنا
...

Tuesday, December 1, 2009

فى موسم السعار الجنسى

الوان مصرية
30 نوفمبر 2009

قسم قدماء المصريين أشهر السنة إلى ثلاثة مواسم هى موسم الفيضان والزراعة والحصاد ، لكن المصرى المعاصر استحدث موسم جديد وهو موسم السعار الجنسى ،
ويرتبط كثيرا هذا الموسم بالأعياد. فى 2006 ، بالتحديد عيد الفطر ظهرت معالم هذا الموسم ، حينما هاجمت مجموعات من الشباب والمراهقين الفتيات فى
منطقة وسط البلد . وحاول الكثيرون إنكار ما حدث وتشغيل إسطوانة الجماعات المغرضة التى تسعى لتشويه سمعة مصر.. ولكن يكفى لأى أمراة أن تتجول فى
شوارع العاصمة خلال أيام الأعياد للتأكد من إمكانية حدوث هذا.
غالباً ما أتجنب ازدحام الشوارع فى الأعياد وتقتصر تجولاتى على الزيارات العائلية، إلا أن هذا الروتين السنوى قد تغيير فور وصول "لينا" . أقترحت
الذهاب إلى الأقصر أو البحر الأحمر ، لكن حوادث الطرق والقطارات جعلتنى أعارض إقتراحها. منذ السيارة التى اصطدمت بعمود كهرباء أمام منزلى ،
جعلنى أتردد فى الأمساك بعجلة القيادة لأيام، و جعلتنى أخبار الصحف أشعر أن الداخل إلى القطارات مفقود والخارج منها مولود. عصفت هلوسات اليقظة
والمنام بعقلى ، تارة أحلم بأننى أخرج من حطام قطار حاملة لينا ما بين ذراعى ، وتارة أخرى أراها مغشى عليها داخل سيارتنا التى سقطت فى النهر..
لا أدرى إذا كان هذا تشاؤم الواقع أو رغبة كامنة فى طيات عقلى للعب دور البطل الأبوى البطريركى الذى رسخته الأساطير القديمة فى أذهان ...
فى النهاية ، لم أبذل وقتاَ طويلاَ فى إقناعها بالبقاء فى العاصمة ، وعلى الرغم من إبتعادى عن الطرق والسكك الحديدية إلا أننا كنا ضحايا حوادث من
نوع أخر ، حوادث لن تلحق أى أذى جسدى ظاهر، ولكن جروحها تمتد إلى ما بعد الجسد ، فتلحق الأذى بالروح..
لا أدرى ما الذى دفعنى لقبول دعوتها للعشاء، وبسبب إزدحام الشوارع فضلت ركوب تاكسى على قيادة السيارة، شعرت بالأختناق فى هذا المطعم الزجاجى على
ضفاف النهر، بمجرد انتهاء العشاء ، عرضت عليها التجول فى المدينة .. ولكن بعد بضعة خطوات أدركت مدى سذاجتى ..
كانت المدينة مسرحا للذكور ، أكبرهم فى السابعة عشر من عمره ، كانت مجموعات من المراهقين تعيث فسادا فى طرقات المدينة ، البعض يكتفى بمحاولة
التقرب بعبارات فكاهية ولكن أخرون تتجاوز تعليقاتهم عبارات الغزل وتخرج من أفواهم تعليقات جنسية سخيفة فجة ، أخرون يحاولون الاقتراب من النساء
ولكن البعض الأخر يستغل الزحام للمس أجساد النساء والعبث فيها.. ربما كان طول قامتى كان السبب فى وصول هذه الأيدى العابثة إلى الٍرجل بدلا من
المؤخرة..أما لينا فقد ساعدها قصر قامتها .. حيث لم تتجاوز الأيدى الأذراع أو الخصر ... نظراتنا الحادة مواجهة للأيدى التى تحاول إقتحام
خصوصية أجسادنا. إيزيس .. تتساءل هل ما يحدث تطور لموسم التزواج ما بين الحيوانات أو سعار جنسى إجتاح مجتمع تائه ما بين أمجاد الماضى أو احباطات
الواقع .. تنتهك فيه حرمة الجسد فى ظل الأنهيار وإحباط الأحلام .. يبدو فيه مصير الأبناء مشابه لمصير الأباء .حيث يتحتم على حورس لبس عباءة
والده .. عليه .. إنها حتمية التقاليد التى تكتب حلقات مسلسل التوريث داخل العائلات .. الطبيب أورث إبنه المشرط والميكانيكى يورث إبنه
الصواميل .. مع بداية مرحلة المراهقة تتهاوى أحلام الطفولة .. لكل منا دور حتمى فى هذا المجتمع .. الكهانة لا يفصحون عن الأسرار إلا لأبنائهم
... تراجعت جيوش رمسيس بعد موته ورضيت بدورها الروتينى فى ربوع الوادى والدلتا .. تتسلى بتعذيب الفلاحين .. لم يعود لجموع المراهقين أملاَ فى
مكانة أو دور مستقبلى ... ربما بعد عشرات أو مئات السنوات .. يلعنون الأسرة الملكية الحاكمة .. لا يدركون أنهم هم من كتب هذه الحتمية التاريخية .. لقد كان الفرعون واحد منهم فنصبوه ملكا .. طالبوا منه أن يبسط سطوته .. جلدهم ، صفقوا وهاللوا للفرعون .. حبسهم ، رقصوا فى الشوارع والطرقات .. جاءت المجاعة، ثاروا وشتموا الفرعون لأنه لم يتخذ يوسف عزيزاَ لمصر ..
فى موسم المجاعة .. نشر الكهانة ما بين الناس داء السعار الجنسى... لم يدرك المصريون أنحسار أيام الفيضان وتوقف موسمى الزراعة والحصاد .. لم نزرع شئَ .. بالتالى ليس لن يكون هناك موسماَ للحصاد .. وتحول موسم الحصاد إلى سعار جنسى جماعى.. بعد تقطيع جسد ازورويس ودفن أجزاءه فى ربوع مصر ... إستحل جسد ربة الأرباب إيزيس ... خرج كهنة الشر من جحورهم يرجون أن المجاعة لن ترفع إلى بعد طقوس السعار الجنسى .. لابد من تعرية إيزيس وخلع ملابسها قطعة قطعة.. نظرات أعيننا تحاول أن تشرح لهم أن إيزيس ملكة مصرية .. أنها ليست واحدة من بنات المماليك .. لم يجلبها النخاس من وراء النهر .. لقد نشأت من طمى هذا النهر وشربت من ماءه .. أنها ليست عاهرة أو فاجرة .. أنها ربة الأرباب إيزيس .. استمدت حرمة وخصوصية جسدها من قدسية ماء النهر .. لكن خرجت ربيبة كهانة المماليك للبحث عن إيزيس .. وتجسدت روحها فى جسد كل إمراة ... كانت جنود رمسيس فى غفلة حينما أستبيح جسد إيزيس ... فى طيات بردية فرعونية سطرت فى القرن الحادى والعشرين الميلادى ، ذكرفيها أن عدد بنات إيزيس التى يتم أغتصابهن سنويا يبلغ عشرات الألاف ..
شعرت بالضعف فى مواجهة جحافل الذكور المملوة بالشعور بالسطوة والتفوق على الأخر المتمثل فى المرأة ..أصابنى بالقشعريرة ما قرأته وسمعته عن السعار
الجنسى فى الأعياد .. لأيام وأنا أتحمل مشاهد الحيوانات المذبوحة فى شوارع القاهرة .. شعرت بالغثيان لمناظر الدماء .. أطفال صبغوا أيديهم بدماء الأبقار والماشية .. شعرت أننى ولينا مثل حيوانات هاربة من قطيع الفيلة.. نلتمس ملجأ أمنَ فى الطرقات .. أمسكت بيدها وظللت وأسرعت خطواتى
.. ضغطت على يدى تشعرنى أننى لست وحدى .. ساعتها تذكرت الألهة سخمت . نادرا ما يتحدث أحد عن سخمت .. ولكن الكل يعرف إيزيس الأخت والزوجة للأزوريس
والأم للأله حورس .. كانت أيضا سخمت أم وزوجة ولكنها كانت ربة الحرب والعنف، والمعبودة في ثالوث منف.. استدرت للخلف وصرخت فى وجه فتى يحاول
الأقتراب منا .. وارتسمت على وجهى ملامح سخمت .. هرب ورفيقه من أمام وجهى.. كانت أود أن أتجول فى شوارع العاصمة ممسكة بيد محبوبتى ومرتسم على
وجهى ملامح سخمت، لأذكر ربيبة كهنة المماليك أن التقاليد هى من صنعت إيزيس ولكن الظلم والعدوان قد يحولها إلى سخمت ربة الحرب والعنف.. ولكننا فضلنا قضاء أخر أيام أجازاتنا فى كافتيريا على أسطح أحد الفنادق.. نتبادل الحكايات ونعوض أيام الغياب والسفر ،ونراقب الجموع المشاركة فى طقوس موسم السعار الجنسى...
Bookmark and Share هذه المدونة خاصة ب ألوان. نحن شبكة من المثليين والمثليات العرب نعيش في بلاد مختلفة في البلاد العربية والمهجر .

Labels

human rights (114) justice (110) gay rights (85) GLBT rights (77) GLBT right (76) المساواة (63) العدالة (62) حقوق الاقليات (60) gay and lesbian rights (52) civil rights (50) حقوق الانسان (47) مثليين (45) حقوق المثليين والمثليات (44) LGBT rights (43) مثلي (43) GLBT rights human rights (42) arab women (33) women's rights (30) المثلية فطرة (22) المثلية ليست مرض (22) هل المثلية مرض وله دواء (22) Ex-Gay (21) gay-to-straight conversion (21) can gays be cured (20) violence against women (20) حقوق المرأة (17) هوس تخلف (17) gay conversion (14) homosexuality and science (12) lesbian rights (12) مثليات (12) LGBT (10) alwaan masreya (6) Arab GLBT (5) lesbian-movie (5) حقوق المواطن العربي (5) سحاقيات (5) Milk the movie (4) arab transsexual (4) arablesbian (4) movies (4) المثليات (4) سحاقية (4) Arab Woman (3) Harvey Milk (3) LGBT muslims (3) Saudi Arabia (3) Sean Penn (3) arab lesbian (3) bisexual (3) gay-rights pioneer (3) muslim gay (3) queer (3) المثلية (3) سعودية (3) مرأة عربية (3) مقالات (3) Saudi Woman (2) arab-lesbian (2) arabs right (2) homosexuality in animals (2) lesbian (2) queer arab (2) same sex marriage (2) sexuality (2) الكويت (2) مثلية (2) LGBT-rights (1) gayarab (1) indian-lesbian (1) jordanian-lesbian (1) muslim-lesbian (1) queerarab (1) المجتمع (1) تاريخ المثليات (1) تاريخ المثليين (1) حجب (1) مباراة كرة قدم، مصر والجزائر (1) مثليين يتزوجون نساء (1)